Feminismo interseccional: o que é, tipos, autoras e frases

Desde do início dos anos 60, dentro do movimento feminista, a universidade de um único indivíduo feminino (mulher branca ocidental, heterossexual e burguesa) como representatividade da realidade de todas as mulheres e da categoria “mulher” começou a ser sistematicamente questionada. Esse indivíduo universal omitia e ignorava as diferenças de raça, classe e sexualidade, por isso foi questionado que o conhecimento produzido pelo feminismo era universal e poderia ser generalizado para a experiência de todas as mulheres. É por isso que, desde a década de 1960, o feminismo negro critica o discurso das mulheres brancas de classe média como central dentro do movimento feminista hegemônico. Portanto, essa crítica se concentra no feminismo liberal, cujo feminismo é individualista e reflete apenas os valores de uma parte das mulheres, neste caso, das mulheres brancas privilegiadas, sem incluir o das demais mulheres.

Assim, a ativista Kimberlé Crenshaw em 1989 cunhou o termo interseccionalidade que se refere à abordagem pela qual cada indivíduo sofre opressões ou discriminações com base em sua filiação em diferentes categorias sociais, entre as quais encontramos gênero, raça, classe, etnia, deficiência, sexualidade, etc.

Essas opressões interagem entre si e estão entrecruzadas, portanto, devem ser analisadas simultaneamente e mescladas, e não como categorias separadas e independentes, para abordar e compreender completamente a própria identidade. O último implica não analisar a experiência como “mulher” e “imigrante” separadamente, mas como “mulher imigrante”.

A interseccionalidade, portanto, mostra que a experiência de uma mulher branca de classe média não é a mesma que a de uma mulher negra de classe negra, devido ao componente da raça, bem como o de uma mulher negra de classe média que trabalha como médica e não é a mesma de uma mulher negra imigrante pobre, devido ao componente de classe. A interseccionalidade defende que quanto mais um indivíduo se desvia da norma, neste caso, homem branco rico heterossexual, será atravessado por mais discriminações ou opressões, entrelaçadas entre si.

No entanto, antes do aparecimento do termo "interseccional", essa denúncia do feminismo como movimento não representativo da realidade e opressões de todas as mulheres já era realizado no movimento sufragista, no início do século XX, entre outras por Sojourner Truth e Flora Tristán. Sojourner foi uma escrava negra que falou da dupla opressão de ser mulher e negra, enquanto que Flora revela a dupla opressão de ser mulher e trabalhadora.

Portanto, o feminismo interseccional é aquele que reconhece que não existe um único eixo de opressão, o gênero, que deve ser levado em consideração na teoria e prática do movimento feminista, o que seria feminismo transversal, que omite as opressões e defende a categoria mulher como unitária e abstrata.

Pelo contrário, o feminismo interseccional reconhece e defende que existem múltiplos eixos de discriminação entrecruzadas. Esse feminismo é o que rompe com a universalidade da experiência de mulher e é construído pela diversidade de mulheres e suas experiências e lutas. Portanto, o feminismo interseccional não se baseia na premissa de unificar a identidade e buscar os interesses compartilhados por todas as mulheres, mas surge da raiz do reconhecimento das diferentes necessidades e experiências de todas as mulheres, e defende as alianças como base na organização coletiva do movimento.

Com essa descentralização do indivíduo político do feminismo e a raiz do feminismo interseccional, são incluídos diferentes feminismos já existentes e prévios do conceito de feminismo interseccional, bem como surgem outros novos. Os diferentes feminismos nascem da necessidade de completar a teoria feminista e são um reflexo das diferentes discriminações das mulheres.

• Feminismo negro: em relação à categoria de “raça”, é durante o movimento de defesa da identidade negra nos anos 60, quando o feminismo negro critica a representação que é feita das mulheres negras a partir do discurso hegemônico predominante. Defendiam a existência da interseccionalidade da raça, gênero e classe.
• Feminismo lésbico: popularizado entre 1970 e 1980, surge da união do movimento feminista e do homossexual, e analisa a discriminação das mulheres a partir do eixo da heterossexualidade obrigatória como sistema e instituição. Também critica a discriminação das mulheres lésbicas dentro do movimento feminista hegemônico.
• Feminismo chicano: movimento iniciado pelas mulheres hispânicas que estabelece as bases do pensamento fronteiriço e reflete o ser e a chegada de uma fronteira. Exigem seu direito de se reconhecerem com mais de uma identidade não reconhecida até o momento pelo feminismo predominante.
• Feminismo indígena: movimento no qual as mulheres têm uma dupla militância ou luta: a luta de gênero e a luta pela autonomia de suas raízes e povos, bem como a defesa de sua cultura.
• Feminismo árabe: feminismo do mundo árabe do final do século XX que defendia os direitos das mulheres, a identidade secular e a independência da dominação colonialista europeia.
• Feminismo cigano: busca a verdadeira igualdade entre mulheres e homens, mas também criticam e apontam os privilégios étnico-raciais e socioeconômicos como fonte de opressão das mulheres ciganas.
• Feminismo socialista: esse movimento coloca a opressão das mulheres não apenas no sistema patriarcal, mas no capitalista, defendendo que a libertação da mulher só será realidade quando os dois sistemas terminarem.
• Transfeminismo: além de lutar pela libertação da mulher, concetualiza o gênero como um sistema opressivo que busca controlar, limitar e adaptar aqueles corpos que não se adequam aos normativos socialmente.

Estes são alguns dos movimentos feministas que podem ser identificados hoje, no entanto, a realidade está mudando e vozes de mulheres e ativistas surgem continuamente denunciando as opressões que o grupo ao qual pertencem vive, como as mulheres com deficiências, prostitutas, neurodivergentes, etc. É necessário ouvir todas elas e realizar um exercício de reflexão crítica sobre nossas próprias ideias, atitudes e práticas dentro do feminismo.

A seguir, mostramos uma lista com uma seleção de alguns livros de autoras feministas para que você possa conhecer mais e se moldar no feminismo interseccional:

• Mulheres e loucura. Phyllis Chesler. (1972)
• O corpo lésbico. Monique Witting (1973)
• Mulheres, raça e classe. Angela Davis (1981)
• Irmã outsider. Audre Lourde (1984)
• A metade do céu. Claudie Broyelle (1987)
• A nova mestiça. A fronteira. Gloria Anzaldúa (1987)
• Encontros com desconhecidas: Feminismo e deficiência. Jenny Morris (1997)
• O feminismo é para todo o mundo. Bell Hooks (2000)
• O harém e o Ocidente. Fatema Mernissi (2001)
• Fogos na escuridão. Louise Doughty (2003)
• Carta de uma mulher indignada, do Magrebe à Europa. Wassyla Tamzali. (2011)
• Transfeminismos: epistemos, fricções e fluxos. Mariam Solá (2013)
• Mulher e luta de classes. Alexandra Kollontai (2016 ano de edição em castelhano)
• Mulheres indígenas em defesa da terra. Aimé Tapia González (2018)
• Dissidência no corpo: perspectivas feministas. VV.AA. (2019)
• Mulheres difíceis. Roxanne Gay (2019)

• "Qual é o objetivo das feministas burguesas? Conseguir as mesmas vantagens, o mesmo poder, os mesmos direitos na sociedade capitalista que possuem seus maridos, pais e irmãos. Qual é o objetivo das trabalhadoras socialistas? Abolir todo tipo de privilégios derivados do nascimento ou da riqueza." Alexandra Kollontai.
• “Sou uma feminista, então conheço as contradições que existem. Acredito em fazer as contradições produtivas, não em ter que escolher um ou outro lado. A diferença de escolher um ou outro, escolherei ambos.” Angela Davis.
• “Não serei uma mulher livre enquanto ainda houver mulheres submissas.” Audre Lourde.
• “Não são nossas diferenças as que nos dividem. É nossa incapacidade para reconhecer, aceitar e celebrar essas diferenças.” Audre Lourde.
• “O feminismo é um movimento para acabar com o sexismo, a exploração sexista e a opressão.” Bell Hooks.
• “A política feminista pretende acabar com a dominação para que possamos ser livres, para ser quem somos, para viver vidas nas quais abracemos a justiça, nas quais possamos viver em paz.” Bell Hooks.
• “O movimento feminista tem que sonhar com algo mais do que a eliminação da opressão das mulheres, tem que sonhar com a eliminação das sexualidades e dos papéis sexuais obrigatórios.” Gayle Rubin.
• “Ser feminista é dar à outras mulheres direitos e oportunidade de escolher coisas que não necessariamente escolheríamos para uma.” Georgina Orellano.
• “Feminismo é um pensamento político, um movimento social e uma forma de vida. Sendo tantas coisas, é normal que haja muitas interpretações, muitas maneiras de ser. De fato, é um pensamento tão crítico, tão transformador e em constante evolução que existem muitos debates abertos.” Irantzu Varela.
• “Continue aprendendo a defender umas às outras. A gerar espaços de segurança e alegria coletivos. Para minimizar o imenso dano que recebemos quando reagimos à sua violência. Não questionarmos umas às outras e simpatizar politicamente. Não nos censurar pelas alianças que escolhermos e nem pelas que não escolhermos.” Itziar Ziga.
• “Você não precisa necessariamente fazer algo depois de aceitar seu privilégio. Você não precisa se desculpar por ele. Você precisa entender que a extensão do seu privilégio, as consequências do seu privilégio e lembrar que existem pessoas diferentes da maneira como você se move e experimenta o mundo, de maneiras que você talvez nunca saiba.” Roxanne Gay.

Este artigo é meramente informativo, em Psicologia-Online não temos a capacidade de fazer um diagnóstico ou indicar um tratamento. Recomendamos que você consulte um psicólogo para que ele te aconselhe sobre o seu caso em particular.

Se pretende ler mais artigos parecidos a Feminismo interseccional: o que é, tipos, autoras e frases, recomendamos que entre na nossa categoria de Psicologia social.